خاتم المرسلين
اهلا ومرحبا اخى الزائر ارجوا من الله ان تستفاد من هذا المنتدى وان يكون خير لك ولنا فى الدنيا والاخرة ومرحب بك من اسرة المنتدى ان تكون زائرنا فى اى وقت ويسعدنا ويشرفنا ان تبقى عضو نشيط معنا .. هدف المنتدى هوا ان نقدم ولو معلومة بسيطة عن ديننا وعن رسولنا الكريم وان نفيد به المجتمع ككل وان نكون سبب فى هداية انسان الى ديننا الحبيب الاسلام وشكرا اخى الزائر


منتدى بيتكلم عن كل ماهو يتعلق بعلوم الدين والدنيا
 
الرئيسيةس .و .جبحـثالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 نواقض الوضوء

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
arch_abdallah19
المدير العام
المدير العام
avatar

عدد المساهمات : 209
تاريخ التسجيل : 23/03/2011
العمر : 31

مُساهمةموضوع: نواقض الوضوء   الخميس 31 مارس 2011, 21:33

النواقض جمع ناقض وهو ما يفسد به الوضوء وهى :

1-ما خرج من السبيلين : " القبل و الدبر " من بول او غائط او ريح : لقوله تعالى : ( أو جاء أحد منكم من الغائط )

وهى كناية عن قضاء الحاجة

ولقول النبي – صلى الله عليه وسلم – " لا يقيل الله صلاة أحدكم إذا احدث حتى يتوضأ " فقال رجل من حضر موت : ما الحدث يا ابا هريرة ؟ قال : فساء أو ضراط

و يستثنى من ذلك صاحبة الحدث الدائم المبتلاة بسلس البول و انفلات الريح فان حكمها كالمستحاضة كما سيأتي قريبا

2-خروج المنى و المذى و الودى :

فعن ابن عباس – رضى الله عنه – قال : المنى و الودى و المذى : اما المنى فهو الذي منه الغسل واما الودى و المذى فقال : اغسل ذكرك و مذكيراك و توضأ و ضوءك للصلاة

وقال النبى – صلى الله عليه وسلم – فى المذى :" توضا و اغسل ذكرك "

فائدة : هل الافرازات التي تخرج من فرج المرأة ناقضة للوضوء؟

فاقول : فى هذا تفصيل :

فان كان المراد بهذه الافرازات ما يخرج من المراة عند ملاعبة زوجها او اراداة الجماع خاصة فهذا هو المذى

وقد عرفت انه ناقض للوضوء و يجب غسل الفرج منه

-واما اذا كان المراد : الافرازات التى تخرج من فرج المراة فى اغلب الاوقات عند كثير من النساء وتزاداد عند الحمل فالظاهر انها لا تنقض الوضوء و هذا لامور :

الاول : ان هذه الافرازات امر لا يخفى و هو كثير فى النساء ولاشك انه كان موجودا فى النساء فى عهد رسول الله – صلى الله عليه وسلم\- كنساء زماننا و لم يرد ان النبى – صلى الله عليه وسلم – امرهن بالوضوء منه

الثانى : ان مخرج هذه الافرازات غير مخرج البول النجس

الثالث: ان قول بعض الفقهاء " كل ما يخرج من السبيلين ينقض للوضوء " فهذا ليس قولا عن المعصوم – صلى الله عليه وسلم – ولم ينعقد عليه اجماع الامة بل ورد ان هناك بعض ما يخرج من السبيلين مما لا ينقض الوضوء
كدم الاستحاضة كما ستعلمين قريبا

وبناء على ما تقدم التى تخرج من فرج المراة بصورة مستمرة و تزيد عند بذل المجهود او المشى الكثير او عند الحمل فانها لا تنقض الوضوء

3-النوم المستغرق الذى لا يبقى معه ادراك :
لحديث صفوان بن عسال قال : " كان الرسول – صلى الله عليه وسلم – يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا لمدة ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غائط و بول ونوم

فسوى النبى – صلى الله عليه وسلم بين النوم و البول و الغائط –

وليس مطلق النوم ينقض الوضوء وانما المراد النوم الذى لا يبقى معه ادراك و حس بحيث اذا خرج منه شىء لا يحس به

فقد " كان اصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ينتظرون العشاء الاخرة حتى تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضئون "

4-زوال العقل بالسكر او الاغماء او الجنون :

وهذا ناقض اجماعا فان الذهول عند هذه الامور ابلغ من النوم

5-مس الفرج بدون حائل سوء بشهوة او بدونها :

لقول النبى – صلى الله عليه وسلم – " من مس ذكره فليتوضأ وأيما امراة مست فرجها فلتتوضأ"

تنبيهات :

1-مس الفرج الناقض للوضوء هو المس بدون حائل فان مست فرجها من وراء منديل و نحوه فلا حرج

2-مس المراة فرج زوجها لا ينقض وضوءها لعدم الدليل على ذلك

3-مس المراة دبرها لا ينقض الوضوء لعدم الدليل و الاصل البراءة

4-مس المراة ذكر طفلها لا ينقض الوضوء كذلك

6-اكل لحم الابل:

لحديث البراء بن عازب – رضى الله عنه – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –

" توضئوا من لحوم الابل و لا توضئوا من لحوم الغنم "

وان كان جمهور العلماء يرون ان الوضوء من لحم الابل مستحب فقط الا ان القول بالوجوب – بمعنى ان الاكل من لحم الابل ناقض – هو الاظهر و لذا قال النووى – رحمه الله - : هذا مدهب اقوى دليلا وان كان الجمهور على خلاف
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://khatmmorsalen.onlinegoo.com
 
نواقض الوضوء
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
خاتم المرسلين :: قسم المصطفى ( عليه افضل الصلاة والسلام ) :: فقه السنة للنساء - قسم خاص للمراة :: 1- احكام الطهارة-
انتقل الى: